18 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

เอียดเข้าไปอีกก็เรียกว่าตน กาย- ทิพย์ก็เรียกว่าตนของกายทิพย์ กาย ทิพย์ละเอียดก็เรียกว่าตนของกาย ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เรียกว่า ตนของกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด ก็เรียกว่าตนของกายรูป พรหมละเอียด ก

เอียดเข้าไปอีกก็เรียกว่าตน กาย- ทิพย์ก็เรียกว่าตนของกายทิพย์ กาย ทิพย์ละเอียดก็เรียกว่าตนของกาย ทิพย์ละเอียด กายรูปพรหมก็เรียกว่า ตนของกายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด ก็เรียกว่าตนของกายรูป พรหมละเอียด ก

ดวงธรรมที่เป็นธรรมกาย กลมรอบ ตัวเหมือนยังกับลูกบิลเลียด กลม รอบตัว ใส่เป็นกระจกคันฉ่องส่อง เงาหน้า ยิ่งกว่านั้น ใสกว่านั้น วัด ผ่าเส้นศูนย์กลางเท่าหน้าตักธรรม กาย ดวงศีลที่เห็นขึ้นในดวงธรรมที่ ทำให้เป

ดวงธรรมที่เป็นธรรมกาย กลมรอบ ตัวเหมือนยังกับลูกบิลเลียด กลม รอบตัว ใส่เป็นกระจกคันฉ่องส่อง เงาหน้า ยิ่งกว่านั้น ใสกว่านั้น วัด ผ่าเส้นศูนย์กลางเท่าหน้าตักธรรม กาย ดวงศีลที่เห็นขึ้นในดวงธรรมที่ ทำให้เป

ดวงศีลที่เห็นขึ้นในดวงธรรมที่ท่า ให้ กายก็เป็นอธิศีลไป สูงขึ้นขนาดนี้ เป็นธรรมกายนั้นเท่ากัน ดวงธรรม นี่ได้แก่คนปฏิบัติเป็นสูงขึ้นไปต้อง นั้นเท่าไร ดวงศีลนั่นก็เท่านั้น ดวง จัดดังนี้ เป็นอธิศีล เพราะศ

ดวงศีลที่เห็นขึ้นในดวงธรรมที่ท่า ให้ กายก็เป็นอธิศีลไป สูงขึ้นขนาดนี้ เป็นธรรมกายนั้นเท่ากัน ดวงธรรม นี่ได้แก่คนปฏิบัติเป็นสูงขึ้นไปต้อง นั้นเท่าไร ดวงศีลนั่นก็เท่านั้น ดวง จัดดังนี้ เป็นอธิศีล เพราะศ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 สุตเตน วา ณ กวจิ ธาตุอาทินา ฆสฺส วา หตฺติ นิคค หิตโลโป ฯ ภวนฺติ พุทธิสัทธา เอตสมา นิมิตฺตโตติ

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการพิจารณาถึงความหมายของจิตโดยเฉพาะลักษณะต่างๆ ของจิต ถือเป็นหลักฐานความเข้าใจในพุทธศาสตร์ที่สำคัญ รวมถึงการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวแก่การนำไปใช้ในชีวิตประจำ

ค่าร้อง เกษมสุข ภมรสถิตย์ ทำนองและคอรัส สันติ ลุนเผ่ เพลงดัง ในอนาคต ธรรมกาย เรียบเรียง สันติ ลุนเผ่ ขับร้องโดย คณะกัลยาณมิตรคอรัส (๒๒๐ ชีวิต) ธรร - ม กาย งด งาม ด้วย ความ ส - ง่า และ ผ่อง งด งาม ด้วย

ค่าร้อง เกษมสุข ภมรสถิตย์ ทำนองและคอรัส สันติ ลุนเผ่ เพลงดัง ในอนาคต ธรรมกาย เรียบเรียง สันติ ลุนเผ่ ขับร้องโดย คณะกัลยาณมิตรคอรัส (๒๒๐ ชีวิต) ธรร - ม กาย งด งาม ด้วย ความ ส - ง่า และ ผ่อง งด งาม ด้วย

กายมนุษย์ละเอียด เมื่อเข้าถึง กายมนุษย์ละเอียด และปฏิบัติแบบ เดียวกันเรื่อยไป ก็จะเข้าถึงกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กาย รูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม เราก็เห มื อ น กั น แ ส ว ง ห า บุ ญ สร้าง บ

กายมนุษย์ละเอียด เมื่อเข้าถึง กายมนุษย์ละเอียด และปฏิบัติแบบ เดียวกันเรื่อยไป ก็จะเข้าถึงกายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กาย รูปพรหมละเอียด กายอรูปพรหม เราก็เห มื อ น กั น แ ส ว ง ห า บุ ญ สร้าง บ

ตอนต้น) เป็นอริยกันตศีล เป็น ปสังสิตศีล ศีลโดยตรงทีเดียวนี้แหละ พระอริยเจ้ารักใคร่ พระอริยเจ้า ชอบใจ พระอริยเจ้าสรรเสริญที่เดียว เป็นอย่างนี้ แม้จะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วย อริยกันตศีล กาย จะพูดสิ่งหนึ่งส

ตอนต้น) เป็นอริยกันตศีล เป็น ปสังสิตศีล ศีลโดยตรงทีเดียวนี้แหละ พระอริยเจ้ารักใคร่ พระอริยเจ้า ชอบใจ พระอริยเจ้าสรรเสริญที่เดียว เป็นอย่างนี้ แม้จะทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดด้วย อริยกันตศีล กาย จะพูดสิ่งหนึ่งส

ตั้งแต่กายธรรมไปสิบกาย กายธรรม กายธรรมละเอียด กายโสดา กาย โสดาละเอียด กายสกทาคา กาย สกทาคาละเอียด กายอนาคา กาย อนาคาละเอียด เหล่านี้ยกเป็นตัว ทั้งนั้น ควรยกเป็นนิจจัง สุขัง ทั้งนั้น ส่วนดวงธรรมที่ทำให

ตั้งแต่กายธรรมไปสิบกาย กายธรรม กายธรรมละเอียด กายโสดา กาย โสดาละเอียด กายสกทาคา กาย สกทาคาละเอียด กายอนาคา กาย อนาคาละเอียด เหล่านี้ยกเป็นตัว ทั้งนั้น ควรยกเป็นนิจจัง สุขัง ทั้งนั้น ส่วนดวงธรรมที่ทำให

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

กายรูปพรหมละเอียดนั้นเห็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ แล้วเห็นกายอรูปพรหม กายอรูปพรหมก็มีตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน เมื่อกาย อรูปพรหมเห็นกายรูปพรหมละเอียด ว่า ยังประมาทเลินเล่อ

สวยงาม ยิ่งเหี่ยวแห้งลงไปเรื่อยๆ ) โตหนักเข้าๆ สวย งามหนักเข้า โตหนักเข้า ไม่มีไขลงกัน มีแต่ไขขึ้นกัน ไปไม่มีถอยกลับกัน พอครบบารมีของตนที่จะได้ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์อย่างใดอย่างหนึ่งก็

สวยงาม ยิ่งเหี่ยวแห้งลงไปเรื่อยๆ ) โตหนักเข้าๆ สวย งามหนักเข้า โตหนักเข้า ไม่มีไขลงกัน มีแต่ไขขึ้นกัน ไปไม่มีถอยกลับกัน พอครบบารมีของตนที่จะได้ตรัสรู้ เป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์อย่างใดอย่างหนึ่งก็

ตอนที่ ๑๕ ธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ตอนที่แล้วได้อธิบายถึง “ในทางสายกลาง” ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำาได้พบว่า มีดวง 5 ดวง และกายในกาย ๑๘ กาย ดวง 5 ดวงคือ ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวง ปัญญา ดวงว

ตอนที่แล้วได้อธิบายถึง “ในทางสายกลาง” ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำาได้พบว่า มีดวง 5 ดวง และกายในกาย ๑๘ กาย ดวง 5 ดวงคือ ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวง ปัญญา ดวงวิมุตติ และดวงวิมุตติญาณทัสสนะ กาย

เป็นดวงใสหกเท่าฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู่ทั้งนั้น ถ้าไม่มีธรรมก็ดับหมด กายธรรม กายธรรมละเอียด กาย ธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดา ละเอียด กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระอนาคา กายธรรมพร

เป็นดวงใสหกเท่าฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู่ทั้งนั้น ถ้าไม่มีธรรมก็ดับหมด กายธรรม กายธรรมละเอียด กาย ธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดา ละเอียด กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระอนาคา กายธรรมพร

กาย พระเดชพระคุณหลวงพ่อบอกให้ ซึ่งถือว่าเป็นกำไรชีวิตที่หาได้ยากยิ่ง ฝึกดู ๑๘ กาย ให้คล่อง พอคล่องดี พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมม แล้วท่านก็สอนธรรมะที่ลึกซึ้งยิ่งๆ ขึ้น ชโยท่านได้พูดถึงอานิสงส์ของการปฏิบัต

กาย พระเดชพระคุณหลวงพ่อบอกให้ ซึ่งถือว่าเป็นกำไรชีวิตที่หาได้ยากยิ่ง ฝึกดู ๑๘ กาย ให้คล่อง พอคล่องดี พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมม แล้วท่านก็สอนธรรมะที่ลึกซึ้งยิ่งๆ ขึ้น ชโยท่านได้พูดถึงอานิสงส์ของการปฏิบัต

นั่นแหละ เล็กเท่าดวงตาต่างข้างใน ใสเกินใส อยู่ในกลางดวงจิต นรีสุทธิ์ สนิทอยู่กลางดวงจิตนั้น ดวงจิตอยู่ ที่ไหน หทยคูหาสยจิตต์ จิตมีถ้ำ คือเนื้อหัวใจเป็นที่อยู่ อยู่ในเบาะ น้ำเลี้ยงหัวใจ ดวงจิตอยู่ที่นั

นั่นแหละ เล็กเท่าดวงตาต่างข้างใน ใสเกินใส อยู่ในกลางดวงจิต นรีสุทธิ์ สนิทอยู่กลางดวงจิตนั้น ดวงจิตอยู่ ที่ไหน หทยคูหาสยจิตต์ จิตมีถ้ำ คือเนื้อหัวใจเป็นที่อยู่ อยู่ในเบาะ น้ำเลี้ยงหัวใจ ดวงจิตอยู่ที่นั

เห็นศีล ศีลอย่างนี้ถึงจะมีในกาย มนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ทั้ง 61 กายที่มี ในไตรภพก็เป็นศีลสามัญ ศีลของ เทวดาต้องมั่นอยู่ในปกติธรรมดา กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย รูปพรหม รูปพรห

เห็นศีล ศีลอย่างนี้ถึงจะมีในกาย มนุษย์ กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด ทั้ง 61 กายที่มี ในไตรภพก็เป็นศีลสามัญ ศีลของ เทวดาต้องมั่นอยู่ในปกติธรรมดา กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กาย รูปพรหม รูปพรห

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 83 เมื่อว่าไม่ใช่ตัว แล้วอะไรเป็นตัว ? เรื่องนี้แสดงไว้เมื่อครั้งพระพุทธเจ้าทรงโปรดภัททิยะราชกุมาร ๓๐ ทรงแสดงถึงตัวนี้ว่า กาย มนุษย์เป็นตัวโดยสมมุติ ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ท

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 83 เมื่อว่าไม่ใช่ตัว แล้วอะไรเป็นตัว ? เรื่องนี้แสดงไว้เมื่อครั้งพระพุทธเจ้าทรงโปรดภัททิยะราชกุมาร ๓๐ ทรงแสดงถึงตัวนี้ว่า กาย มนุษย์เป็นตัวโดยสมมุติ ถึงกายอรูปพรหมละเอียด ท

ตรัสรู้นั้น พระองค์ไม่ได้นำมาจากบนฟากฟ้าอากาศ ไม่ได้นำมาจากสิ่งภายนอกรอบตัว แต่ธรรมะทั้ง หลายที่พระองค์ตรัสรู้ ได้มาจากภายในกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก และมีใจครอบครอง” นั่นหมายความว่าองค์ประกอบจริงๆ ของ

บทความนี้สอนว่า ความรู้และการตรัสรู้ที่พระพุทธเจ้าทรงได้มานั้นไม่ได้มาจากภายนอก แต่ได้จากภายในของมนุษย์ ซึ่งมีองค์ประกอบ 3 ประการ คือ กาย ใจ และธรรม ในคำสอนของพระองค์มีการอธิบายถึงขันธ์ 5 ว่าประกอบด้ว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 377 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 377 อธิปปาโย ฯ จสทฺโท น เกวลี ญาณวิปฺปยุตฺตานิ อธิปติวเสน คุณตานีติ ญาเปติ ฯ จตุห์ คุณตานิ จตุคุณ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยองค์ความรู้ที่สำคัญเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ในหน้าที่ 377 ของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยเน้นการวิเคราะห์ด้านญาณและการทำงานต่างๆ ของจิตใจทั้งในมุมมองทางธรรม และส่วนที่เกี่ยว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 545 วิเสสน์ ฯ วิปสฺสนาย สมปยุตต์ จิตต์ วิป...จิตต์ ฯ วิปสฺสนา จิตตโต สมุฎฐาตีติ วิ...โน โย โอภาโส

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการวิเคราะห์องค์ประกอบของจิตตในแง่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการทำวิปัสสนาและความสามารถของจิตในการเข้าถึงการปฏิบัติอย่างมีกลยุทธ์ ผ่านการระบุประเภทและลักษ

ธรรมะเบื้องต้น มนุษย์ประกอบด้วยร่างประกอบ 2 ส่วน คือ ๑. ร่างกาย หรือเรียกสั้นๆ ว่า กาย ๒. ใจ ในภาษาบาลีเรียกว่า จิต หรือ วิญญาณ กาย กาย - ทั้งหญิงและชายต่างประจวบด้วยอายุตลอด ชร ซึ่งได้แก่ ชาติ ดับ

บทความนี้อธิบายพื้นฐานของธรรมะที่เกี่ยวกับร่างกายและใจของมนุษย์ โดยแยกออกเป็นสองส่วนหลัก คือ ร่างกายที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ และใจที่มีลักษณะเป็นธาตุละเอียด ซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ ด้วยตาเปล่าแต่สามารถเข